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  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    欲爱所生。何以故?欲气粗浊、腥臊交遘、脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰,从佛剃落。” 佛言:“善哉!阿难!汝等当知:一切众生从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    恨自己,“有岸不回头”。观察自己,“随妄惹尘埃”,随业现象不识面,我们今天租了这个屋,明天又租那个屋,改形换态到现在还不知主人公是谁。随业往来,随业现形;今生是狗,来生是猪。你看狗不咋地,你曾为狗,“...你可以忏悔,可以改命,气断就要受报,这是生灭法则,没有诸佛的恩典谁也改不了。这段生命已定,借寿的人要还帐的,来生脱生成动物,也得短寿,那是高利贷。在定的境界,性无生灭,照见性无生灭,异形换态,连年不断...

    佚名

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  • 药师经析疑——弘一大师

    当堕三恶趣中,无量千岁,受诸剧苦。受剧苦已,从彼命终,来生人间。作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼。又常负重,随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢。受他驱役,恒不自在。 己三 获益 若昔人中,...

    弘一大师

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  • 佛教与青年

    一种公共福利的事业。其目的有三:一令人改善生活环境,得到幸福与快乐;二使人止恶行善,由今日的善因,引生他日或来生的善果;三劝人出家修行,破除烦恼,了脱生死,获得真理智慧的永恒生命。学佛青年为达到令一切...

    文珠法师

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    于祈求福报,向往来生;有时,弥勒降生竟然成为鼓动反抗封建统治的手段,他们要求立即实现令人神往的@⑾@⑿圣王治世(按,弥勒降生人间时的王国);他们相信凭自己的力量可以创造出一个圣王或弥勒来。”(23)有几次...

    刘凤君

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  • 游祥洲博士专访净空法师

    个小时到十四个小时,这是最安全的。你就想到除了天,忉利天以上都没有问题,那个福报都没问题。所以说如果他来生在人道,或者是在饿鬼道、在畜生道,这个有问题。   当然大家既然学佛,就要认真的学习,决定不...

    游祥洲

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    证悟空性。缘起法的通达,不仅仅是说我们能看到眼前这些事物的缘起,而是说知道这个因以后会导致什么果,这是很重要的。我们想要来生比这一生好,希望脱离生死轮回,都需要有相应的因种。我们更长远的目标,也就是佛果...

    学诚法师

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  • 阿含经导读

    无明”的痴暗之中;由此“无明”的推动,则今生又生作种的善或不善的业,起种“爱”、“取”……等烦恼,而又引招来生的苦恼的人生。这样的生死流转,无有停息。了解到“十二缘起”的道理,明了人生的苦果都是缘起于...

    郁永龙

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    来生之事。因此,讨论极乐净土信仰中“伦理善”的位置,也可以从这两个范畴来看。   从未来往生极乐世界来看,“伦理善”基本上是没有重要性的。如前所说,《小经》提出了“往生极乐世界与此世的行为善恶无关...

    温金柯

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    ,你累积了很多财富之后,再来你又会浪费掉你的福报啊!   势力尽。箭还坠。招得来生不如意。   如果你修的只是世间法方面的一些福报,那么你还是一样,会福尽还堕啦!因为当你有很多的福报之后,你又会...

    空海法师

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